EL CARIBE: PUEBLOS, CULTURA E HISTORIA.

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El Caribe: pueblos, cultura e historia - Biblioteca Virtual Miguel de ...

OPINIÓN

Visiones sobre el Caribe: lo mágico y lo sagrado. 

Por: Mu-Kien Adriana Sang

La historia del Caribe es la historia de las luchas de los imperios europeos contra los pueblos de la región para arrebatarles sus ricas tierras; es también la historia de las luchas de los imperios, unos contra otros, para arrebatarse posiciones de lo que cada uno de ellos había conquistado; y es por último la historia de los pueblos del Caribe para libertarse de sus amos imperiales… Juan Bosch, De Cristóbal Colón a Fidel Castro. El Caribe, frontera imperial.

Después del largo recorrido que hemos hecho a lo largo de estos meses acerca del pensamiento conservador, iniciamos un nuevo trayecto, también desconocido, inesperado e insospechado. Después de más de dos años leyendo, pensando y escribiendo sobre este Caribe tan especial, diverso, disperso y mágico, he comprendido muchas cosas.

Una de las mayores singularidades de este Caribe nuestro, es la condición de archipiélago. Somos islas, grandes las menos, pequeñas las más y algunas tan minúsculas que sorprende la existencia de vida en esos islotes. Esta característica geográfica, se suma a su estratégica ubicación en un mar que une las tres partes de América y que conecta con el viejo continente. Por esta razón, el Caribe se convirtió desde casi el inicio de la hazaña llamada descubridora, en un tesoro en bruto para los imperios en competencia. Y por eso, a partir del siglo XVI llegaron los ingleses, los holandeses y los franceses. Llegaron, comenzaron a ocupar, como si fueran suyos los terruños del archipiélago, convirtiéndolo en una singular Babel. Ocuparon, conquistaron e impusieron el cultivo del azúcar sustentado en el modelo de plantaciones. Trajeron esclavos desde África, llegaron los africanos y trajeron sus costumbres y creencias convirtiendo además la zona en tierra de mitos y leyendas. 

Esta realidad se convirtió en misterio para mí. Entonces busqué ensayos de investigadores que hubiesen pensado en el tema. Localicé así un interesante trabajo de Glodel Mezilas titulado “El Tiempo, la memoria y lo sagrado en el Caribe Colonial” [i]

Sostiene el autor que el mar Caribe fue el gran espacio donde se puso en evidencia y en práctica la violencia colonial. El mundo se ensanchó a partir de esas pequeñas islas, y las potencias se impusieron a partir de la violencia y la destrucción de las grandes poblaciones. Señala que cinco fenómenos están en la base de la formación histórica caribeña, a saber:

La matanza y genocidio de los conquistadores, provocándose un gran de-sequilibrio demográfico.

Comercio triangular entre Europa, África y América, bajo la hegemonía de los imperios europeos. Comenzó así el gran negocio de venta y compra de esclavos como mercancías para trabajar en las plantaciones.

El tercer fenómeno es el uso de manera abusiva de la mano de obra barata y cautiva. “La esclavitud da lugar a la formación de las sociedades de plantaciones en las Américas, especialmente el Caribe, donde destruyó, poco a poco las culturas importadas del continente negro.”[ii]

El cuarto fenómeno se refiere a los cruces culturales e imaginarios a partir de la llegada de los diferentes grupos étnicos. Un fenómeno, que según Mezilas, “conduce a la creación de un nuevo ente cultural sin raíces únicas.” [iii]

Y, el quinto fenómeno se refiere a la búsqueda de la libertad fuera de las plantaciones.

La llegada masiva de estos negros africanos que vinieron al Caribe a trabajar en condiciones de esclavos, no impidieron que estos construyeran, en la interacción cotidiana de un medio ambiente nuevo y en circunstancias muy diferentes a las que estaban acostumbrados, a construir su propia simbología que les permitía soñar con la libertad perdida debido a su condición de oprimidos y de explotados. Plantea el autor que los esclavos, denominados por él como “sujetos subalternos”, enfrentaron “subjetiva y ritualmente” su propia temporalidad en las plantaciones coloniales, haciendo uso de la memoria, “que les permitió pasar del tiempo profano al tiempo sagrado o mítico” [iv].  Podían soportar los vejámenes, el hambre y la explotación a través del “tiempo sagrado”, por eso vivían en una eterna ambivalencia temporal: el tiempo profano versus el tiempo sagrado. El primero era el de las plantaciones, el del dolor, la tristeza, la exclusión y el del trabajo duro. El segundo era el tiempo sagrado, el tiempo de la liberación, alegre, contemplativo y encantador. Es el momento de los cantos, de la música y las danzas. Era, como decía el autor, una ambivalencia ontológica, que les permitía existir y resistir.

El autor sostiene que la estructura vertical y racial de la sociedad, en la cual los negros estaban en la base y los blancos en la cúspide, y entre ellos los mestizos y mulatos, hizo que cada grupo tuviera valores distintos. Los esclavos-negros eran considerados como gente sin religión y sin valores culturales. “Cada uno representa una “humanidad” diferente según el código cultural en vigor. Esto revela que el orden colonial se basa en una contradicción de intereses: los amos defienden sus intereses y no toman en cuenta la situación de los esclavos. Los últimos reciben solamente algo para no morir de hambre” [v]

Los esclavos, sigue diciendo el autor, resistieron mediante sus propios imaginarios y sus simbolismos. Una forma de resistir al modelo impuesto de los conquistadores, sustentado en la religión dominante, tanto católica como protestante. Muchos no se resistieron únicamente con el mundo paralelo de ensueño creado por sus imaginaciones, sino con la insubordinación, como fue el caso de Mackandal, y prefirieron ser cimarrones a seguir una vida de exclusión y explotación.

Macandal. Makandal. Mackandal.  

Proteico como tus sonidos. Secreto 

y rehecho 

y revelado como las letras que te forman, nombre de los escondido y lo  

innombrable.  

Aquí estás por fin, atrapado en mis 

cuadernos. 

Espíritu de las dos tierras y los cuatro 

mares, 

de los mil vientos que te llevan y te traen 

de la existencia al no-ser, del fuego a los 

deslumbramientos de tu nada. (fragmento, Manuel Rueda)

El cimarronaje se convirtió en una forma de combatir al conquistador y sobre todo, en la búsqueda de la libertad absoluta. Por esta razón Mezilas define al cimarronaje como la sociedad de las víctimas en rebelión.

Los que se quedaron bajo el yugo de los amos coloniales, siguieron resistiendo con el tiempo de lo sagrado y lo mítico. Tanto utilizaron de ese tiempo, que invadió sus propias vidas cotidianas, porque el tiempo de lo sagrado era el único momento de ser, frente al tiempo de la nada y la deshumanización que enfrentar. Y como dice el autor: “Da sentido al flujo de la vida cotidiana… convierte a la vida en una fuente de alegría y de optimismo. Es el tiempo de lo puro frente al tiempo impuro de la esclavitud, [vi] en el cual los amos no tenían espacio, porque estaban excluidos. Era el tiempo de la alegría y el optimismo, por eso penetró en el tiempo de lo real, de su terrible  y dolorosa cotidianidad. Nos vemos en la próxima.

[i] Glodel Mezilas, “El Tiempo, la memoria y lo sagrado en el Caribe Colonial”, Reflexiones. Memoria 248. Localizado en internet.

[ii] Ibídem, p. 47

[iii] Ibídem

[iv] Ibídem

[v] Ibídem, p.49

[vi] Ibídem, p.53 - See more at: 

.Elcaribe.com.do

La insurrección del 24 de abril de 1965:

¿Qué aprender de ella?  Primera parte.

Por: José Antinoe Fiallo

A Jacques Viau Renaud, haitiano y dominicano,muerto en combate en la Guerra de Abril, quien fuera mi compañero de estudios en el 4to. del Bachillerato en Filosofía y Letras, en los años 1960-1961.

1.  INTRODUCCIÓN:

Todo ha sido prefabricado ordenado por nuestros queridos amigos los ‘Yanquis’ […] para la consumación de cuyos hechos, como es lógico y natural se han servido de los viejos y nuevos militares comprometidos.

                             CORONEL RAFAEL TOMÁS

                             FERNÁNDEZ DOMÍNGUEZ

Al escoger la temática que me propuse, entendí que podía ser más relevante centrarme en un abordamiento del proceso de construcción de algunos componentes o factores que permitieron la maduración de las condiciones para una insurrección militar y popular. Y como esa insurrección popular y militar aportó a la memoria histórica una cierta identidad rebelde, para esclarecerla sería importante auscultar algunos de sus elementos para poder valorar cómo se articulan intenciones, planes, espontaneidades, “chepas”, encuentros inéditos, viejos y nuevos liderazgos.

En ese sentido tengo intenciones políticas analíticas claras, que establecen ciertos límites o limitaciones, por lo que les solicito que no esperen que pueda abordarlo todo, ya que me centraré en una cierta búsqueda de algunos hilos conductores “underground”, sutiles, por abajo, a los que debemos ponerle o darle cierta importancia sustantiva. […]

1 Fragmentos de la ponencia presentada en el Coloquio La Revolución de Abril de 1965, Academia Dominicana de la Historia, en Clío, 174, julio-diciembre de 2007, 15 de abril de 2002.

2 Investigador y profesor de la Escuela de Historia y Antropología de la Universidad Autónoma de Santo Domingo y del Área de Ciencias Sociales del Instituto Tecnológico de Santo Domingo.

2. TESTIMONIOS Y ACONTECIMIENTOS

El entonces Coronel Miguel Ángel Hernando Ramírez aporta lo siguiente sobre el día 24 de Abril de 1965: (…) Éramos demócratas (…). Así fue, cuando se hizo preso a varios ofi ciales en la Jefatura de Estado Mayor del Ejercito fui avisado por el ofi cial Peña Taveras y decidí hacer preso al Jefe de Estado Mayor y nos comunicamos con todos los recintos en que teníamos compañeros (…).

Así empezó todo, eran las 12:35 PM. (…). El plan no contemplaba en absoluto la participación de civiles armados (…), eso nunca estuvo en nuestros planes (…) lo que esperábamos era el apoyo moral del pueblo, pero no su participación activa en los acontecimientos armados.

Este dirigente militar constitucionalista, además de definir su vocación inicial como democrática, describe “cómo se desata el acontecimiento” a partir de un intento de represión al interior de la oficialidad de la Jefatura del Ejército, acontecimiento que no era parte de un plan previamente establecido, como no lo era lo que sucedió posteriormente: el armamento del movimiento social y político popular: “¡Armas para el Pueblo!”.

Se desata el acontecimiento el 24 de Abril, pero ese acontecimiento se da en el contexto de una situación, de un proceso, que había ido aportando elementos, factores, componentes, que van armando un curso o camino que conformaría posteriormente el “Movimiento constitucionalista Enriquillo”. […] Relata García Germán […]: Vino la masacre del Catorce de Junio (1J4), nos golpeó mucho pero nos reorganizamos (…), algunos comenzaron a venderse, otros a recibir prebendas (…), comienza la corrupción (…) nos ayuda muchísimo porque comienza a crear malestar entre los militares y cataliza el movimiento real (…). El movimiento lo comienzan los constitucionalistas (…), lo dirige Rafael Fernández y el Coronel Hernando Ramírez (…) inclusive llegó a incluir a Lachapelle, quien jugó un papel importante en la revolución (…), nos ayudábamos mutuamente (…), era como una cooperativa (…). Luego se incorporaron los reformistas, el grupo balaguerista. Nosotros íbamos más allá (…), contacté al Catorce de Junio (…), yo era catorcista (…). La revolución estalló y no había una consigna clara y no había un acuerdo claro (…). ¿Y por qué estalla así? Porque nosotros teníamos un acuerdo claro con los militares de que si se tocaba a uno solo de nosotros dentro o fuera, íbamos a actuar de inmediato (…). Y así se da el golpe de Estado, sin haber tenido un solo acuerdo. Este testimonio es muy interesante porque describe un proceso difícil, tortuoso, exigente de definiciones: se reorganizan luego de derrotas, valoran elementos de canalización, asumen decisiones en grupos o colectivos, deciden ir más allá de lo conservador tradicional y adoptar alguna decisión de acciones en caso de represión o agresión a uno de los integrantes de la “cooperativa militar”. Desatar algo en caso necesario aun todo no estuviera bien claro, definido o perfilado. Los acontecimientos se inician muchas veces de esa manera y retan a la continuidad del camino abierto sin que necesariamente sepamos donde conduce. Por ello es importante prestar atención a otro testimonio, en este caso, del oficial constitucionalista Héctor Lachapelle […]: (…) En la mentalidad de la oficialidad joven de aquel entonces, una oficialidad no revolucionaria pero si consciente de su rol, de su papel como oficiales de las Fuerzas Armadas de que se respetara lo que hoy se conoce como voluntad popular y que en aquellos tiempos no se le decía así (…). Es entonces cuando el Coronel Fernández Domínguez comienza a estructurar este movimiento. (…) De su escritorio, en la Academia, saca lo que los militares llamamos escalafón (un listado de los oficiales de cada rama, que van del mayor al menor rango); saca ese escalafón y me dice: ¿A quien de estos oficiales podemos hablarles para que estructuremos un movimiento para evitar el golpe de Estado? (...). El movimiento empieza a tener ramificaciones (…) oficiales de infantería, de tanques, pilotos, hasta la Marina de Guerra (…), comandante de la compañía antiguerrillas (…). nunca planificamos para enfrentarnos al ejército norteamericano (…) Esa fue una eventualidad que no contemplamos (…), previmos resistencia, pero principalmente del CEFA. El aporte de esta reflexión introduce algunos nuevos elementos o factores: la cuestión generacional y la mentalidad que está en desarrollo como una construcción específica de demandas democratizadoras en relación al estado y los gobiernos, en una estrategia que por diferentes razones no asumía la geopolítica del imperialismo yanki. Se organiza el movimiento político militar, se ramifica y extiende, se produce el acontecimiento insurreccional del 24 de Abril y sus consecuencias inmediatas incluyendo la intervención militar imperialista, evento no contemplado como eventualidad y que aporta una lección para el análisis, la estrategia y las acciones. 

Cortesía: MdeQ

Día de la Tierra 2016: La polución mata cada año a siete millones de personas.

Nuestra civilización infringe sistemáticamente un derecho de los seres humanos, la calidad del aire que respiramos.

El Día de la Tierra de celebra cada 22 de abril en todos los países y rincones del planeta desde el año 1970. Su gran impulsor fue el senador demócrata estadounidense Gaylord Nelson, un adelantado a su tiempo. Uno de los primeros con traje y corbata que trabajó para concienciar a la población de la importancia de respetar el medio ambiente e informar sobre los problemas de sostenibilidad a los que se enfrentaba el ser humano, entre los que destacaba la superpoblación o la contaminación, un ser humano responsable directo de los grandes males a los que se enfrenta el planeta azul.

Nelson, en plena resaca del movimiento hippie, promovió en 1970 una manifestación en la que se demandó la creación de una agencia medioambiental que velara por la conservación del planeta. Participaron estudiantes procedentes de más de dos mil universidades y de diez mil institutos de todo Estados Unidos a los que se sumaron multitud de comunidades defensoras de la naturaleza. Ahí está la semilla de El Día de la Tierra. Las protestas lograron su objetivo y el gobierno estadounidense del republicano Richard Nixon aprobó la creación de la Environmental Protection Agency (La Agencia de Protección Ambiental), una institución que todavía permanece en activo tras casi medio siglo de vida.

¿Por qué el 22 de abril?

Gaylord Nelson era consciente de que el éxito de su convocatoria para El Día de la Tierra dependía directamente del calendario de estudios estadounidense. Apostó por esa época del año porque no coincidía ni con exámenes ni con un período vacacional, cuando todos los alumnos marchaban escopetados a sus casas.

Disfrutar de un aire limpio y respirable, un derecho elemental

Desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948, cada vez que se viola alguno de estos códigos de convivencia entre naciones, hay vencedores y vencidos. Sin embargo, hoy nuestra civilización infringe sistemáticamente un derecho que, aunque no aparece como tal en el texto, sí lo es para los seres humanos, la calidad del aire que respiramos. Un atentando a los ciudadanos que no responde a riqueza, raza o religión. China, una de las mayores potencias del mundo, afronta un reto mayor que avanzar en las desigualdades sociales o la falta de libertades, combatir la nube atmosférica que cubre el país, que deja cada año cerca de un millón de muertes.

Sin soluciones fáciles:

Una situación que se repite en todas las grandes urbes del planeta y que no tiene una solución sencilla ya que las medidas ponen en jaque nuestro actual modo de vivir. Recientemente los gobiernos de varias ciudades como París, Madrid o Barcelona han creado una iniciativa en change.org contra la industria del automóvil, principal causante de este problema. Los líderes locales critican además que la Unión Europea sancione a los ayuntamientos la mala gestión del aire al mismo tiempo que permite que los fabricantes de coches puedan infringir los límites de emisiones.

La atmósfera está compuesta por una serie de gases cuyas proporciones son constantes, como el nitrógeno o el oxígeno. Pero existen otros que puede variar su concentración.

Dióxido de carbono:

Un caso es el dióxido de carbono, cuyo aumento está generando el Cambio Climático. Otros son el dióxido de azufre, el óxido de nitrógeno, el dióxido de nitrógeno o el monóxido de carbono. Estos últimos producen los fenómenos de contaminación. Los gases contaminantes pueden tener un origen natural o antropogénico. Por ejemplo, el dióxido de azufre procede de erupciones volcánicas o de determinadas industrias. Pero el único responsable de la contaminación del aire es la actividad humana, concretamente el tráfico rodado en las ciudades.

Las consecuencias para la salud son muchas y diversas. La contaminación causa enfermedades relacionadas con el aparato respiratorio como neumonía o bronquitis. También provoca tos, cansancio, falta de aliento, irritación en la nariz, los ojos y la garganta.

Cifras preocupantes:

Algunos como el monóxido de carbono, después de inhalarlo se combina con la hemoglobina de la sangre e impide que el oxígeno entre en el organismo. En Europa ya estamos cerca del medio millón de muertos cada año. Esa cifra se eleva hasta los siete millones en todo el planeta.

Un futuro más cálido, húmedo y seco:

La conferencia sobre Cambio Climático de París ha servido, sobre todo, para desterrar  efinitivamente el escepticismo. Ya nadie duda de que el Calentamiento Global es un hecho. Los efectos son demasiado visibles y los datos contundentes. El pasado febrero ha marcado un nuevo registro histórico, con un aumento de 1,35 grados respecto a la media normal del mes. Un anticipo del que seguramente acabará siendo el año más cálido desde que se toman registros.

Ser consciente de un problema siempre es el primer paso para superarlo. Pero en la cuestión del clima quizás sea demasiado tarde y ahora debamos pensar en cómo adaptarnos. Cada 23 de marzo se celebra el día mundial de la meteorología para sensibilizar a la población mundial sobre determinados objetivos medioambientales. Pero, este año la OMM nos ofrece un baño de realidad, recuerda que el futuro será inevitablemente más cálido, seco y húmedo. En muchos casos los seres humanos tendrán que huir, como ya lo hicieron en el pasado.

Galicia, un soplo de aire fresco:

Galicia es una ventana al Atlántico. Una situación que aleja el fantasma de la sequía. Ahora nuestra localización también es afortunada para combatir la contaminación. Las lluvias abundantes y al aire húmedo procedente del océano permiten dispersar los contaminantes que generan ciudades como Vigo o A Coruña. Pero, puede que en el futuro la meteorología no sea tan aliada. La comunidad científica predice que la calidad del aire empeorará todavía más por el calentamiento global, generado más episodios de aire estancado. Además, un aumento de las temperaturas puede prolongar e intensificar los perÍodos de ozono alto. Una mala noticia para el sur de Europa, que ya sufre excesos de ozono.

El Día de la Tierra en Google:

Google dedica el doodle de este viernes al Día de la Tierra. Lo hace a través de cinco ilustraciones de Sophie Diao, que justifica sus creaciones del siguiente modo:

«La inmensidad de la diversidad de la Tierra hace que sea un tema que intimida, pero al final me he decidido por escoger los cinco biomas (paisajes bioclimáticos): las tundras, los bosques, las praderas, los desiertos y los arrecifes. En cada una de las ilustraciones aparece destacado un animal. Cada vez que visite Google.com, aparecerá uno de los cinco doodles al azar. Refresque la web para admirar una cara distinta de la inmensa belleza que hay en la naturaleza. 

Los científicos calculan que la edad de la Tierra es superiro a los 4,5 millones de años, pero el Día de la Tierra solo se celbra desde hace 46. El Día de la Tierra nos inspira a todos a apreciar nuestra gran orbe azul y verde con pequeños y grandes gestos que van desde las excursiones de senderismo en familia a iniciativas de reciclaje a lo largo de toda la ciudad.

Originalmente ideado por el activista por la paz John McConnell en 1969, el Día de la Tierra fue establecido al año siguiente por el senador estadounidense Gaylord Nelson. Preocupado por el impacto de la humanidad sobre la naturaleza, Nelson intentaba concienciar a la gente sobre las cuestiones medioambientales. Desde su creación, el Día de la Tierra se ha extendido a casi 200 países, con millones de personas que lo celebran en todo el mundo.

El Día de la Tierra es una jornada para reflexionar. Admiro personalmente la persistencia y la creatividad de la naturaleza. Nuestro planeta -con su alternancia entre el abrasador calor y el glacial frío, sus picos serrados y sus profundas zanjas- puede no ser siempre amable con sus habitantes. sin embargo, de alguna forma la fauna y la flora logran prosperar. En un día como hoy, recordamos y celebramos nuestra casa dentro de este gran e impresionante ecosistema.

Vivimos en un hermoso planeta, y es el único que tenemos. ¡Feliz Día de la Tierra!».

Cortesía: La Voz de Galicia.

CALENTAMIENTO GLOBAL

Las aves que pierden y ganan con el cambio climático.

El clima está afectando la distribución y población de medio millar de especies de Europa y EE UU.

A la curruca rabilarga (Sylvia undata) el cambio climático la está llevando cada vez más al norte. Este pajarillo de lomo grisáceo y pecho rojizo abunda en los matorrales mediterráneos de Italia, Francia o España, donde está la mayor concentración de parejas. También se la ha avistado en el condado de Dorset, en el suroeste de Inglaterra. En las últimas décadas, mientras su población mermaba en la península Ibérica, en el Reino Unido se ha multiplicado por ocho. Como a la curruca, el calentamiento global está afectando a centenares de especies de aves.

Aunque el cambio climático no es el único factor que afecta a las poblaciones de aves, también están el deterioro del hábitat o la deforestación, sí es el problema más reciente y de mayor alcance. Sin embargo, su impacto es muy complejo y difícil de medir. Afecta a la distribución geográfica de cada especie, a su abundancia relativa e incluso a la conducta y fisiología de los pájaros. Además, este impacto no siempre es negativo, con muchas especies prosperando en zonas donde antes no medraban.

Por eso, una treintena de investigadores, entre ellos varios españoles, han analizado la tendencia al alza o a la baja de las poblaciones de más de 500 especies de Europa (145) y EE UU (380) desde 1980 y hasta esta década. Su objetivo era crear un índice de impacto climático (CII por sus siglas en inglés) con la ratio de especies favorecidas y perjudicadas por el calentamiento global.

En España, un tercio de las especies de aves se han visto beneficiadas por el cambio climático

"El CII es positivo, las especies favorecidas están siendo más beneficiadas, mientras que las perjudicadas lo están siendo con más intensidad de lo que cabría esperar", dice la investigadora de SEO/BirdLife, Virginia Escandell. coautora del estudio que publica Science. La investigación, además, muestra que no es un patrón localizado. "El fenómeno ocurre de manera similar tanto en Europa como en Estados Unidos, lo que permite afirmar que las poblaciones de aves comunes de ambos continentes se han visto afectadas de forma similar por el cambio climático en los últimos 30 años", añade la ornitóloga.

En el caso de España, por ejemplo, las especies incluidas en el estudio son 96. Usando los datos aportados por SEO/BirdLife y recopilados, por ejemplo, por los más de 1.500 voluntarios de su programa de seguimiento SACRE, se pudieron combinar las tendencias de las poblaciones con modelos climáticos. Así han podido determinar que 59 especies están en el grupo de las que pueden verse afectadas negativamente por el cambio climático. Las otras 37 podrían resultar favorecidas.

El índice permite confirmar el fenómeno de traslación geográfica apuntado por anteriores estudios. Relacionado probablemente con el aumento de la temperatura, países del norte de Europa como Noruega están viendo como proliferan decenas de especies y, en cambio, en naciones del sur, como Italia, la ratio se invierte y son más las perjudicadas que las beneficiadas.

Más allá de las tendencias arriba o abajo en las poblaciones, lo que no resulta sencillo es dar cifras absolutas. A diferencia de las especies de grandes aves, donde los ejemplares se cuentan por millares, con las pequeñas aves comunes como el carbonero, el gorrión o la propia curruca se trata de contar a millones de ejemplares.

"Es difícil decir con seguridad si el tamaño de la población global aumentará o disminuirá, ya que los datos recopilados por miles de voluntarios son agrupados a nivel nacional o estatal como índices de abundancia de cada especie", explica el biólogo de la universidad británica de Durham y uno de los responsables del estudio, Stephen Willis. "Sin embargo, y como una aproximación, puedo decir que: las diferencias son tales que, en Europa, si dos especies tenían una abundancia similar en 1980, las especies favorecidas (hasta cierto punto) por el cambio climático serían ahora un 40% más abundante que las especies desfavorecidas".

Eso no significa que el cambio climático sea una bendición para las aves comunes. Los datos del programa de seguimiento paneuropeo de estas aves, usados en este estudio, muestran que aunque 46 especies han visto aumentar su población, la de otras 62 ha declinado. El resto habría permanecido estable.

Entre las especies que se han visto más afectadas por el cambio climático están el abejaruco europeo, que empieza a verse por los cielos británicos, o varias especies de Troglodytidae (chochines, saltaparedes...) que han aumentado su presencia en el norte de Europa al tiempo que la han reducido en el sur. Un proceso similar han seguido muchas especies americanas, como el mirlo americano, que ya anidan en estados del norte, pero su abundancia en los sureños se ha reducido.

En España también se produce esa ambivalencia del cambio climático. Entre las especies favorecidas están el agateador europeo, frecuente en bosques e incluso parques, el petirrojo europeo o el pico picapinos, uno de los pájaros carpinteros más extendidos. En cuanto a las más perjudicadas, aparecen aves como el escribano cerillo o la collalba gris que, como la curruca rabilarga del principio, les gusta volar en zonas atlánticas y más frías.

Cortesía: El PAÍS

HISTORIA DE LOS BARRIOS DE SANTIAGO DE LOS CABALLEROS.

La Joya: primera periferia de Santiago

Por EDWIN ESPINAL H.

La primera referencia  de su existencia como barrio data de agosto de 1905 con una breve nota de prensa dando a conocer el nacimiento de una niña

El barrio de La Joya en Santiago se encuentra ubicado en la hoya  de ahí su nombre  que, hace miles de años formó el río Yaque tras dejar atrás la meseta sobre la que en 1562 se reasentó la ciudad por tercera vez, cuyas barrancas desviaron y atrincheraron” su natural desembocadura hacia el mar. La primera referencia de su existencia como barrio data de agosto de 1905 y se trata de una breve nota en el periódico El Diario de Santiago en la que se da cuenta de que en “la Joya” nació una niña con todos sus dientes. Una segunda es una solicitud de subvención que la señora Natividad Aracena dirigió al concejo de regidores del Ayuntamiento de Santiago para la escuela particular que acababa de abrir en el lugar; aquí figura como La Hoya. El dato consta en el acta de la sesión de la Sala Capitular del 9 de diciembre de 1907, inserta en el Boletín Municipal No.571 del 31 de diciembre de 1907. Si partimos de este testimonio documental, La Joya tiene ya más de cien años en el escenario urbano santiaguero.

La Joya está enclavada en lo que antiguamente se conoció como la sabana del pueblo o sabana del Oeste, que en 1887 se definió como el sitio hacia el que se extendería Santiago, y que ya en 1890 había sido designada para ese fin. Sus terrenos adquirieron un orden preferente en 1891, cuando quedaron afectados por la resolución del Poder Ejecutivo que mandaba conservar las propiedades urbanas y rurales que fuere menester para las obras del Ferrocarril Central Dominicano. La plusvalía que alcanzaron estas tierras las convirtió en una zona de expansión urbana, fomentando los estratos adinerados estancias en generosas parcelas en su extremo noroeste, donde tomaba el nombre de Sabana de Santa Ana y sobre el camino real de Gurabito. Este desarrollo se inició cuando el Ayuntamiento vendió a diversos arrendatarios los terrenos que estos ocupaban.

Un proyecto definido para la expansión de la ciudad sobre la sabana empezó a desarrollarse formalmente en 1897. Como parte del mismo, en octubre de ese año se  abrió la que sería la primera calle de La Joya, que fue designada entonces como Talanquera, y que es la actual Pedro M. Hungría, mientras que en 1898 se decidió demarcar, a requerimiento del Gobernador Pedro Pepín, el espacio necesario para una proyectada Plaza de Marte, donde se celebrarían ejercicios militares. Esta plaza militar”, que se ubicó en la acera Norte de la calle Restauración, fue delimitada nuevamente en 1902, 1904 y 1906. Ya para 1903 había sido denominada como Plaza Valerio.

En tercer lugar, y como parte del plan precitado, en 1898 se delimitó un solar para la iglesia San Antonio, en 1899 se prolongaron las calles Del Sol, 16 de Agosto y Eladio Victoria, en 1900 se donó al Asilo Piadoso de Santa Ana y San Juan de la Cruz un cuadro de terreno para levantar su asilo de niños huérfanos y ancianos desvalidos, que es hoy el Colegio Santa Ana, mientras que en 1901 se construyó un nuevo matadero municipal. Este matadero sería destruido en 1909 por el temporal de San Severo, construyéndose un nuevo edificio en 1911, el cual permaneció en pie hasta 1986, cuando fue destruido y sustituido por la Escuela Telésforo Reynoso.

Nuevas extensiones de calles se realizaron en los años subsiguientes. De este modo, en 1902 se determinó dar continuidad a la calle Independencia desde su esquina con la calle Benito Monción; en 1906, se trazó una “calle Nueva”, esquinera con la calle Restauración, que culminaba en el camino de Santa Ana, actual avenida Imbert y que en 1907 se bautizó como Santiago Rodríguez – año en que también la calle de La Barca pasó a llamarse “avenida Valerio – y en 1907 se resolvió prolongar la calle Salvador Cucurullo.

La plaza Valerio permaneció como un espacio lleno de yerba hasta 1911, cuando se instaló en ella el mercado para la venta de animales y maderas en medio de una arboleda de laureles y samanes, a cuyo amparo practicaron béisbol en 1913 los clubes Yaque e Inoa. El mercado de maderas funcionó en la plaza hasta 1918, cuando se trasladó al otro lado del río para preservar el buen estado de las calles de la ciudad y del desaparecido puente Yaque, recién inaugurado. El establecimiento de un puesto de vigilancia en ella se remonta a 1916, cuando se instaló una casilla de la Policía Municipal. Posteriormente, sirvió para alojar el cuartel general de la Guardia Nacional (1918) y compañías de la Policía Nacional Dominicana (1921), ambos provisionalmente.  Sirvió también para otros usos disímiles, tales como campamento para la construcción de los tubos del alcantarillado de la ciudad (1918) y sede de exposiciones agrícolas (1924 y 1925), hasta que en 1928 se decidió dedicarla a parque infantil. Este uso se concretaría entre 1941 y 1944, cuando se construyó sobre su espacio el “Parque Infantil Ramfis.

La consolidación de La Joya como núcleo urbano en la sabana fue rápida, si  consideramos que en 1907 la actual calle Pedro M. Hungría fue fijada como límite Oeste de la ciudad.

La trama del barrio alcanzaría prácticamente su definición primaria entre 1908 y 1911 con la apertura y extensión de nuevas calles. Así, ya para 1908 había sido abierta la calle Capotillo; en 1910 se extendieron las calles Restauración e Independencia en terrenos comprados a Eliseo Espaillat Julia y se dio apertura a las calles Ulises Francisco Espaillat, Patria (actual Anselmo Copello), 19 de Marzo, Pimentel, García Copley y San Severo, actual Loló Pichardo; en 1911 se extendió la calle Salvador Cucurullo hasta la Ulises Espaillat Hay que acotar que las calles Ulises Francisco Espaillat, Patria, 19 de Marzo, Pimentel y García Copley habían sido abiertas por Eliseo Espaillat para el desarrollo del denominado “Ensanche Eliesco o Ensanche Oeste hoy Baracoa – que promovió a partir de la urbanización 575 tareas que conformaban entonces la quinta que había pertenecido a su padre Augusto Espaillat desde 1894  y que adquirió de manos de su madre Felicia Julia Julia en 1908.

La imagen del sector no era la más favorecida. En ese mismo sentido, el nivel social de las personas que se asentaron en La Joya distaba mucho del ostentado por los residentes en el casco urbano, quedando marcado por las reglamentaciones municipales sobre bailes y prostitución que se votaron desde 1910. La presencia y habitación de las prostitutas se relegó   a esta nueva zona. En 1919, el perímetro comprendido entre las calles Máximo Gómez, Santiago Rodríguez, Loló Pichardo y Salvador Cucurullo, fue designado como  Zona de Tolerancia, es decir, en el único lugar donde podrían vivir las prostitutas dentro de la ciudad.

Cortesía: Periódico HOY

Datos ambientales reales en tiempo real para las simulaciones.

En la ingeniería del vehículo asistido por ordenador, necesita datos precisos sobre las diversas influencias ambientales. Esta es la única manera los desarrolladores pueden realizar pruebas que simulan la experiencia de un coche real. Un nuevo sistema rápido y barato recoge datos reales a velocidades normales de conducción y procesa estos datos en tiempo real como los datos de grano grueso y de grano fino para la simulación de conducción en 3D.

En la ingeniería del vehículo asistido por ordenador, necesita datos precisos sobre las diversas influencias ambientales. Esta es la única manera los desarrolladores pueden realizar pruebas que simulan la experiencia de un coche real. En la feria de Hannover, los investigadores del Instituto Fraunhofer están presentando un sistema rápido y barato que recoge datos reales a velocidades normales de conducción y procesa estos datos en tiempo real de los datos como de grano fino y de grano grueso para la simulación de conducción en 3D.

departamentos de ingeniería en general las empresas de automoción utilizan hoy en día la simulación cuando se realizan pruebas virtuales durante la fase de desarrollo de sus nuevos diseños de vehículos. Esto implica el cálculo de las propiedades físicas de los coches de antemano, lo que reduce significativamente los bucles de prueba menudo año de duración con vehículos de prueba real. Por ejemplo, esto ya se está haciendo en las pruebas de seguridad pasiva, la acústica, la durabilidad y la fiabilidad y la eficiencia energética, el consumo de combustible y las emisiones de carbono. En la actualidad, el vehículo se puede simular muy bien el uso de herramientas de software.

Sin embargo, es difícil para simular influencias ambientales que tienen un efecto significativo en el automóvil durante la conducción, tales como condiciones de la calle, el tiempo y las maniobras de conducción. Los expertos trabajan a menudo con supuestos en lugar de con los datos reales debido a la generación de los datos reales y por lo que es relevante para las simulaciones es complejo y caro. "Durante años hemos estado trabajando en estrecha colaboración con los fabricantes de automóviles y vehículos comerciales; hemos reconocido esta necesidad y lo ha hecho nuestra misión de desarrollar soluciones rentables para incluir vial y medio ambiente en la ingeniería de vehículos basado simulación," dice el Dr. Klaus Dressler de la Instituto Fraunhofer de Matemática Industrial ITWM en Kaiserslautern.

Datos gran experiencia aporta grandes cantidades de datos bajo control

En la Feria de Hannover 2016, los científicos del Instituto Fraunhofer estarán presentando un sistema que consiste en un vehículo de prueba, una base de datos georeferenciada y un simulador de vehículos (Hall 7, Stand E11). El uso de dos escáneres láser de 360 ​​grados, el Camino del Medio Ambiente y Adquisición de Datos Rover (REDAR) capta enormes cantidades de datos ambientales en la velocidad de conducción normal. "Lo llamamos los datos de nubes de puntos. Eso significa que para cada coordenada 3D tenemos datos ambientales", dice Dressler. Los investigadores han logrado ITWM para preparar el conjunto de datos de terabytes de tamaño para que pueda ser utilizado en tiempo real en 3D simulaciones de conducción interactiva. "El volumen de datos es tan grande que los datos no pueden ser alimentados fácilmente en la memoria de un sistema informático. Por lo tanto, hemos desarrollado un método fuera de núcleo para procesar solamente los datos necesarios para el tiempo de ejecución en el simulador."

REDAR captura datos de las fachadas de los edificios a la izquierda y la derecha y desde la calle delante y detrás del vehículo a una distancia de 200 metros. También explora la superficie de la carretera con una resolución de menos de medio centímetro. Una plataforma inercial elimina el movimiento potencial del vehículo a partir de los datos en bruto del escáner láser de modo que pueda ser objetivamente procesada por el software. "Para construir un sistema de medición tan compleja y consistente procesar los datos a través de algoritmos apropiados eran nuestros mayores desafíos", añade Dressler. El vehículo de prueba ha estado en uso desde 2015 y ya ha sido recogida de datos para varios proyectos de clientes.

La fusión de los datos Fine- y de grano grueso

RODOS propios simulador de conducción de ITWM (conducir basada en robots y Funcionamiento del simulador) convierte las métricas recopiladas por REDAR. El simulador consiste en un sistema de cabina en la que un pedal volante, gas y el freno puede ser operado. La cabina del conductor está conectado con un sistema de robot de 6 ejes que simula de manera realista las aceleraciones, frenar o conducir por curvas cerradas. "El piloto de pruebas mueve a través de un mundo virtual que se siente muy realista después de unos pocos minutos", explica Dressler. Las simulaciones son compatibles con los datos del sistema de base de datos conocida como la medición de campañas Virtual (VMC). La base de datos proporciona la red vial del mundo con su topografía, reglamentos, tiempo y datos adicionales georreferenciados. "Con los datos recogidos en el vehículo de adquisición de datos fusionamos datos reales finas-COARSED con los datos de grano grueso de la VMC. La fusión de los dos mundos es un paso importante en el desarrollo de escenarios de prueba para la ingeniería de vehículos con destino a la carretera", dice Dressler.

En el stand conjunto de la Sociedad Fraunhofer en la Hannover Messe, los investigadores van a mostrar cómo los datos fino COARSED de REDAR se importa en el mundo de grano grueso de la simulación de conducción en 3D.

Fuente: Science Daily