Pueblos Indígenas en la vanguardia del cambio climático ofrecen lecciones sobre la Diversidad Biológica Vegetal.
Los seres humanos con frecuencia se culpa de la deforestación y la destrucción del medio ambiente, pero también hay ejemplos de pueblos y culturas de todo el mundo que han aprendido a manejar y conservar los valiosos recursos que les rodea. Los Yanesha de la parte superior del Amazonas peruano y los tibetanos del Himalaya son dos grupos de pueblos indígenas que llevan a formas de vida tradicionales, incluso en la cara de los rápidos cambios del medio ambiente. En los últimos 40 años, el Dr. Jan Salick, curador senior y etnobotánico con el William L. Brown, del Centro del Jardín Botánico de Missouri ha trabajado con estas dos culturas.
Ella explica cómo sus conocimientos y prácticas tradicionales son la clave para la conservación, manejo e incluso la creación de nueva biodiversidad en un artículo publicado en el nuevo texto, " Biodiversidad en la Agricultura: La domesticación, la evolución y la Sostenibilidad, "publicado por Cambridge University Press.
Los Yanesha y los tibetanos son dramáticamente diferentes pueblos que viven en ambientes radicalmente diferentes, pero ambas culturas utilizar y de gran valor de biodiversidad de plantas para su alimentación, refugios, ropa y medicinas.
"Ambas culturas utilizar los conocimientos tradicionales para crear, administrar y conservar esta biodiversidad, y ambos están aprendiendo a adaptarse y mitigar los efectos del cambio climático", dijo Salick. "Ellos tienen mucho que enseñar y que ofrecer al mundo si conseguimos aprender a integrar la ciencia y los conocimientos tradicionales."
Los Yanesha viven unos pocos cientos de metros sobre el nivel del mar en las cabeceras de la cuenca del Amazonas en el centro de Perú. Las personas que poseen el conocimiento tradicional sobre uno de los bosques tropicales más diversos del mundo. Salick estudió la cocona (Solanum sessiliflorum), una fruta nativa de la parte superior del Amazonas, nutricionalmente importante, especialmente para las mujeres y los niños. Ella encontró los Yanesha han aumentado la diversidad genética de las especies a través del tiempo mediante la selección preferencial de frutas extrañas formas y tamaños.
"En el caso de la cocona, frutos producidos por las semillas parecen frutos de la planta madre, independientemente de la donante de polen - esto se conoce como herencia materna", dijo Salick. "Los Yanesha apreciar esta herencia, lo que les da seguridad de saber exactamente lo que se cosecha cuando las semillas de las plantas. Los pueblos amazónicos están seleccionando no sólo las características físicas de las plantas que les gusta (fruta), sino también los sistemas de reproducción de plantas para perpetuarlos. Podemos admirar y emular a cómo estas personas domesticar las plantas, crear y gestionar la diversidad biológica para sostener a su futuro ".
Los Yanesha también se basan en la riqueza de especies y la diversidad en la agricultura indígena y la gestión forestal. Plantan una diversidad de más de 75 especies de cultivos en los huertos caseros y más de 125 especies en los campos de roza y quema (un sistema ecológico y sostenible de la agricultura tradicional) para proteger contra la destrucción de la cosecha potencial de las plagas, las enfermedades oa la intemperie. Su biodiversidad agrícola incluye las especies rara vez se encuentren fuera de la agricultura indígena. Los estudios han concluido que la diversidad de especies en la agricultura indígena no tiene parangón en la agricultura moderna y la silvicultura, que a menudo se reduce la diversidad natural en lugar de mejorarla. A medida que la fragilidad de nuestros monocultivos modernos se convierte cada vez más evidente, la agricultura y la silvicultura pueden aprender y aplicar los conocimientos tradicionales sobre la biodiversidad agrícola, tales como los cultivos intercalados, rotaciones de cultivos y actividades agroforestales.
El examen de la diversidad vegetal a través del tiempo ha demostrado una enorme diversidad de la cosecha de la gente yanesha niños de primera necesidad, la yuca (Manihot esculenta). Salick y su equipo de investigación estudió a más de 200 variedades de yuca dos veces en un período de tiempo de 15 años en 16 comunidades indígenas. Encontraron más de un 90 por ciento el volumen de negocios de los cultivares en menos de 15 años. Para habilitar estos cambios dramáticos en las variedades de cultivos, sin perder la biodiversidad, los Yanesha han aprendido a reproducirse de forma continua nuevas variedades. Salick enfatiza: "No hay mejoramiento de los cultivos lo que es equivalente dinámico o flexible en la agricultura moderna para promover la biodiversidad;. Tenemos mucho que aprender de los conocimientos tradicionales"
Yanesha la agricultura también se caracteriza por la diversidad del paisaje a través del tiempo. Un campo de corte y quema se siembra con una sucesión de múltiples cultivos - maíz, frijol y otros cultivos se plantan por primera vez en un campo de tierra baja, seguido por la yuca y otros cultivos plantados debajo de seis meses después. Al año siguiente, los bananos y plátanos se encuentran entre los cultivos plantados debajo de la yuca, con árboles frutales el año siguiente y logró un barbecho después, el ciclo se repite cada pocos años. Esta sucesión de la agricultura difiere con el hábitat, la creación de un "mosaico" en un paisaje complejo que promueve la biodiversidad tropical y la sostenibilidad a largo plazo en un bioma selva desafiante.
Cambio de foco desde el alto Amazonas al Himalaya oriental, los tibetanos viven en las laderas del monte sagrado. Khawa Karpo (6.740 metros sobre el nivel del mar) y los codos de la parte alta del río Mekong (2.000 metros). El conocimiento tradicional tibetana, como la de los Yanesha de la Amazonia, desde hace mucho hincapié en la adaptación y la biodiversidad, y ahora es cuestionado por el cambio climático.
Los tibetanos dependerá de la biodiversidad y los paisajes de todo el medio de vida. Salick equipo de medida de la diversidad biológica en el monte. Khawa Karpo mediante el muestreo de vegetación a lo largo de transectos verticales de la montaña. Se encontró una variación enorme de especies de plantas y la riqueza a diferentes alturas. Estas diversas gamas de montaña alpinos también se encuentran entre los más propensos a sufrir pérdidas importantes de especies como resultado del cambio climático global. Fotos contemporáneas de los Himalayas muestran retiro de los glaciares y la excepcional línea de árboles y arbustos antes, más que otras zonas de alta montaña en todo el mundo. Algunas de las más amenazadas, las plantas de crecimiento lento, como la endémica loto de la nieve, que se utiliza para tratar la presión arterial y la hemorragia, podría extinguirse, mientras más común "malas hierbas", especies de asumir el control y reducir la biodiversidad de la región.
Esta amenaza a la diversidad alpino es también una amenaza para las formas tradicionales de vida tibetano. Las cosechas son malas, la comida se descomponen y las enfermedades y las plagas están en aumento a medida que el clima se calienta. Sin embargo, los tibetanos se están adaptando rápidamente al cambio climático. En la actualidad, el cultivo de uvas, que antes no podía sobrevivir a la gravedad de los Himalaya en invierno, para hacer el vino - vino de hielo es su especialidad. Ellos están mitigando el cambio climático mediante la incorporación de grandes cantidades de materia orgánica en el suelo, conservación de los bosques que se están expandiendo (forestación) y la preservación de lugares sagrados, con una alta biodiversidad y los bosques de viejo crecimiento.
Salick está trabajando con los foros de política internacional para reunir a tibetanos y otros conocimientos tradicionales con los métodos científicos para conservar la biodiversidad y para contrarrestar el cambio climático.
Fuente: ScienceDaily
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